Fanaintainan'ny vehivavy fadim-bolana, dokam-barotra servieta fidiovana tsy mahalala Canada milina fanasan-damba
Ny fadimbolana no tranga ara-batana fototra indrindra izay tsy maintsy iainan'ny vehivavy rehetra.Manoloana izany trangan-javatra izany anefa dia toa efa nahazatra hatramin’ny ela ny fiaraha-monina ny mampiasa teny manjavozavo entina ilazana azy sy mamaritra azy amin’ny fiteny manjavozavo.Ity fahatsapana "menatra" tsy hay hazavaina sy tsy mazava ity dia tsy mifandray amin'ny fomba firesaka momba ny fadimbolana hatramin'ny fahazazana, fa koa amin'ny hevitra hoe "menatra amin'ny fadimbolana" voarakitra ao amin'ny dokam-barotra sy ny fonosana servieta fidiovana.
Ny rà mena miafina, ny teny mihamihena tsikelikely “servieta fidiovana”, ilay sarin'ny dokam-barotra vehivavy natao an-jorom-bala… Ampiasainay ny dokam-barotra sy ny fonosan'ny lamba fanasan-damba ho idirana, manantena ny hahita ny henatra sy ny herim-po momba ny fadim-bolana. milina
Raha vehivavy ianao dia tsy maintsy nanafina pad, toa ahy.
Ny fadimbolana dia fisehoan-javatra ara-batana izay mitranga miaraka amin'ny fiovan'ny ovaire, ny fandatsahana tsindraindray ny endometrium sy ny fandehanan-dra, ary ampahany manan-danja amin'ny fiainan'ny antsasaky ny mponina eran-tany.Na izany aza, isaky ny voatonona ny “fadimbolana” sy ny “serviette hygiennes” dia mbola teren’ny “hamenatra” tsy hay lazaina ny vehivavy ka mampiasa mpisolo anarana ho solon’ny anarana.
Tsara ny manamarika fa tamin’ny resaka nifanaovana tamin’izany dia nisy vehivavy nilaza fa nampiasa anaram-bosotra mahazatra entina ilazana ny fadimbolana noho ny fahazarana fotsiny fa tsy noho ny henatra.
Ny kaody miafina sy ny anarana kaody ho an'ny servieta fidiovana eo amin'ny vehivavy dia ampahany amin'ny henatra fotsiny.Ny tokony hanontaniana bebe kokoa dia ny hoe: ahoana no ipoiran'ny henatra amin'ny fadimbolana?Ahoana no ifandraisany amin'ny kojakoja fanadiovana sy ny dokambarotra?Ahoana no anafaizan'ny fampitam-baovao ny servieta fidiovana ny vehivavy?
Nanangona sy nandamina dokam-barotra an-trano miisa 143 amin'ny marika servieta fidiovana 13 izahay, ary nandinika tsirairay ny mpitondra tenin'ny dokam-barotra, ny votoatin'ny dokam-barotra, ny lokon'ny dokam-barotra, ny teny dokam-barotra ary ny famolavolana fonosan'ny lamba fidiovana tsirairay, manantena ny hamaly ny fanontanianay..
Contraindications ny tonga fotoana: tonga fotoana tsy hay lazaina, ra tsy hita maso
Tamin'ny taona 1870 dia niseho teo amin'ny tantara ny dokam-barotra voalohany momba ny pad fidiovana, izay tsy mitovy amin'ny fomba fanao amin'izao fotoana izao ny pad fidiovana, izay pads azo ampiasaina ary matetika amidy miaraka amin'ny garter.50 taona taty aoriana, nanomboka ny vanim-potoanan'ny vokatra fanadiovana fanary i Kojisi ary namoaka ny dokambarotra tena izy voalohany.“mora afenina sy mora entina” no tena nivarotra tamin’izany fotoana izany, ary fady ny filazana mivantana ny lamba fanasan-damba sy ny fadimbolana.Ny kopian'ny dokambarotra dia nanoratra hoe: "Angataho amin'ny anarany izy ireo".Tamin'ny taona 1985 vao nipoitra voalohany tao amin'ny dokambarotra TV ho an'ny marika amerikana Tampax ny teny hoe fadimbolana (vanim-potoana).
Mazava ho azy fa dokam-barotra servieta fidiovana izy io, saingy tsy miresaka momba ny "fadimbolana".Mbola mitohy hatramin’izao izany fomban-drazana izany.Tamin’ireo dokam-barotra 143 nangonina, dia 97 no tsy nanonona ny teny hoe “fadim-bolana”, narahin’ilay “andro” manjavozavo ho toy ny mpisolo toerana, ary dokam-barotra 4 ihany no niantso azy io ho toy ny fadimbolana .
Fanampin’izay, dokam-barotra 88 momba ny servieta fidiovana no tsy nahitana lokon-dra, ary na dia nanao izany aza izy ireo dia nampiasa ranon-javatra manga na maitso ho solon’izay.Izany dia mifandraika amin'ny "Fitsipika mifehy tena amin'ny fanaovana doka servieta fidiovana" (antsoina hoe "Fitsipika") navoakan'ny Fikambanan'ny Doka Shina tamin'ny taona 2016. Ny andininy faha-4 amin'ny "Fitsipika" dia mamaritra fa "ny lokon'ny ranon-javatra ampiasaina asehoy fa tsy mety mena na mitovitovy amin'izany ny fisondrotry ny lamba fanasan-damba.loko.”Vokatr'izany, lasa fomban-drazana amin'ny dokam-barotra lamba fanasan-damba ny fanoloana ny ra amin'ny ranon-javatra manga, ary maro kokoa ny dokam-barotra toa tsy mitovy amin'ny lokon'ny ra.
Ny manam-pahaizana Guo Jingyi dia nanao fikarohana momba ny mety sy ny fetran'ny dokam-barotra amin'ny servieta fidiovana mandika ny fady amin'ny fadimbolana.Nambarany fa ny fepetra mifandraika amin'izany ao amin'ny Fitsipika dia hampitoetra ny fanilikilihana amin'ny fadimbolana fa maloto, maloto ary tokony hafenina ny fadimbolana.Na dia tsy mitovy amin'ny lalàna sy fitsipika tsy maintsy atao aza ny fehezan-dalàna mifehy ny indostrian'ny tenany, dia maneho ny fitsipika novolavolain'ny vondrom-piarahamonin'ny indostria toy ny mpanao dokambarotra sy ny masoivoho dokam-barotra, izany hoe, manaiky ihany koa ny stereotypes momba ny lahy sy ny vavy sy ny fitsipiky ny lahy sy ny vavy manodidina ny henatra amin'ny fadimbolana.
Raha misy fady dia tsy maintsy misy mandika ny fady.Tamin'ny taona 2016, nanomboka ny fanentanana #BloodNormal# manerana an'izao tontolo izao i Libresse Weir.Sambany, nisy ranon-javatra mena mitovitovy kokoa amin'ny zava-misy, naneho ny ra, nandrava ny fomba fanehoana dokam-barotra hatry ny ela mba hanoloana ny ra fadim-bolana amin'ny manga.Taorian'ny nidirany an'i Shina tamin'ny taona 2019, nanomboka ny fanentanana “Fanavaozana ny fomba fijery momba ny fadimbolana” i Libresse Weier, miantso ny vehivavy hanala ny henatry ny fadim-bolana ary hiatrika ity trangan-javatra ara-batana ara-dalàna ity, ary nampiasa mena amin'ny dokambarotra hanehoana ny ra tonga fotoana sy hanoherana ny stereotype momba ny fadimbolana. fadimbolana/lahy.impression.Masinina servieta fidiovana Canada
Na izany aza, amin'ny resaka fanaovana laharam-pahamehana ny varotra entam-barotra, tsy azo ihodivirana ny fiantraikan'ny henatra eo an-toerana amin'ny fadimbolana sy ny kolontsaina ara-kolontsaina ao Shina i Libresse, ary nifamatotra tsikelikely sy lasa mpandala ny nentin-drazana ny toeran'ny mpandrava.Tao amin'ny dokam-barotra taty aoriana hoe "Aza Afenina ny fadimbolana" sy ny "Rovitra ny etikety, aza sahy manafina", ny kintana dia nisolo ny vehivavy tsotra, ary ny rà fadim-bolana dia tsy asehon'ny mena intsony, fa nanantitrantitra fotsiny ny fanjairana sy ny asan'ny servieta fidiovana, ary nantsoina hoe. amin'ny vehivavy mba "hividy azy" Hividy mividy" hanohanana ny fadimbolana tsy miafina.Canada milina fanasan-damba
Sivana fadim-bolana: Vehivavy tsara tarehy sy traikefa amin'ny fadimbolana
Amin'ny toe-javatra mahazatra, ny tranga ara-batana amin'ny fadimbolana ho an'ny vehivavy dia haharitra 30 taona eo ho eo.Amin'izao fotoana izao, ny taonan'ny menarche ho an'ny ankamaroan'ny zazavavy dia 12-13 taona (misy fironana aloha), ary amin'ny ankapobeny dia eo anelanelan'ny 44-55 taona ny amenorrhea.Na izany aza, amin'ny dokam-barotra amin'ny lamba fanasan-damba dia saika tsy hita ny sarin'ny vehivavy mihoatra ny 35 taona, ary amin'ny ankapobeny dia aleon'ny marika ny tovovavy latsaky ny 25 taona rehefa misafidy mpitondra teny, ary tsy misy mpitondra tenin'ny vehivavy mihoatra ny 34 taona.Efa ho ny antsasaky ny taonan'ny fadim-bolana sy ny tantaran'ny fadim-bolana no miafina amin'ny fampisehoana.
Mba hanasongadinana ny fahombiazan'ny servieta fidiovana, na inona na inona toerana misy azy, ny ankamaroan'ny dokambarotra servieta fidiovana dia mifantoka amin'ny hetsika fialam-boly sy fialamboly ho an'ny vehivavy.Ny vehivavy ao amin'ny dokam-barotra dia tia fanatanjahan-tena, manakaiky ny natiora ary mahazo aina mandritra ny fadim-bolana.Na dia eo amin'ny sehatry ny asa aza dia sary mendrika sy mamiratra ny ankamaroany, ary tsy misy soritra ny asa sy ny harerahana.Misy mihitsy aza ny dokam-barotra mampiasa fanazaran-tena mafonja kokoa toy ny mitsambikina, mitsambikina, ary mitaingina vato mba hanehoana ny “effet miracle” amin'ny lamba fanasan-damba, ary mampiseho ny toetran'ny vehivavy tonga fotoana amin'ny fomba “tsy misy fanaintainana”.
Na izany aza, araka ny "Taratasy Fotsy momba ny Fahasalamana ara-batana ho an'ny vehivavy Shinoa" navoakan'ny Foibem-pandraharahana ara-bola voalohany tamin'ny taona 2017, mihoatra ny 6 amin'ny vehivavy tonga fotoana 10 no nanoratra fa voan'ny dysmenorrhea izy ireo, ary ny mety hisian'ny dysmenorrhea amin'ny andro voalohany amin'ny fadimbolana. Nahatratra 76% ny fadimbolana.Ny dysmenorrhea dia maharitra 1,8 andro eo ho eo, zava-misy izay matetika tsy hita amin'ny dokam-barotra amin'ny pad fidiovana.Fanampin'izany, ny dokam-barotra dia matetika apetraka amin'ny toerana manokana izay iresahana momba ny fadimbolana sy ny lamba fanasan-damba, mitokana amin'ny vahoaka.
Mifototra amin'ny antso mitovy, ny tranga ara-batana momba ny fadimbolana amin'ny dokam-barotra dia matetika nofonosina ho "olana", fa ny fampiasana lamba fidiovana dia dingana "fanasitranana" sy "fanavotana".Nampiasa ny angon-drakitra momba ny voambolana ontolojia momba ny voambolana ara-pihetseham-po ao amin'ny Dalian University of Technology izahay mba hanaovana famakafakana ny fihetseham-po momba ireo teny dokam-barotra natao tamin'ny lamba fanasan-damba.Ny valiny dia mampiseho fa ny fihetseham-po matetika indrindra amin'ny teny dokam-barotra dia "tsara" (tsara), izay mahatratra 55,3%.Ny teny dia ahitana ny fahavelomana, ny hanim-py, ny halemem-panahy, sns. Ny faharoa dia ny hoe “faly” azo avy amin’ny teny toy ny fahamoram-panahy, ny fifaliana, ary ny fahamoram-panahy, ary ny “faharikoriko” izay aseho amin’ny teny manahy, mahasosotra ary tsy mahazo aina.
Ny fomba fitifirana modely natsangana teo ambanin'ny varotra dia mitaky ny angano ny fiantraikan'ny fampiasana lamba fanasan-damba, ary manafina ny fahasahiranana ara-batana sy ara-tsaina mety atrehin'ny vehivavy mandritra ny fadim-bolana.Na dia mampiasa teny toy ny “sorisory”, “fanahiana” ary “menamenatra” aza ny dokam-barotra sasany mba hanehoana ny fahasorenan’ny fadim-bolana ho an’ny vehivavy, ao anatin’ireo teny telo ireo matetika kokoa, dia “fahasosorana” sy “menatra” no anisan’ny “ratsy” ao amin’ny fanasokajiana ara-pihetseham-po, amin'ny lafiny iray dia mbola mitondra fahatsapana henatra.
Ny toetra, ny seho an-tsehatra ary ny fanehoana fihetseham-po ao amin'ny dokambarotra dia samy manako ny tononkalo fototra amin'ny dokambarotra.Nino i Kandinsky fa ny loko dia miteraka fahatsapana ara-batana mifanaraka amin'izany, izay misy fiantraikany mahery amin'ny saina.
Ny ankabeazan'ny dokambarotra servieta fidiovana ao an-trano dia mampiasa ny lokon'ny macaron famirapiratana ho loko lehibe.Amin'ireo angona dokambarotra 143, dokam-barotra 37 no mampiasa loko mavokely ho loko lehibe, mitentina 1/4, arahin'ny isa 1/4.Ny loko manga misy bara 34 dia mamorona rivo-piainana milamina sy mahafinaritra ho an'ny fitantarana votoaty.Mba hifanaraka amin'ny loko lehibe, ny endri-tsoratra ao amin'ny dokam-barotra dia napetraka ho andriambavy mamy na tovovavy mavitrika.
Ankoatr'izay, mandritra ny fitifirana dokam-barotra, matetika ny fakan-tsary dia manahaka ny fomba fijerin'ny lehilahy, mifantoka amin'ny fiolahana amin'ny vatan'ny vehivavy sy ny ampahany amin'ny vatana miaraka amin'ny toetran'ny firaisana ara-nofo, ary misy matetika ny fihetsehan'ny fitombenana sy ny fihetsehan'ny andilany akaiky.Tsy afa-manontany tena ny olona, mba hanasongadinana ny endrik'ilay vokatra ve sa hampifaly ny maso mibanjina?Masinina servieta fidiovana Canada
Etikety sisiny: “Napkin fidiovana” Tsy tianao ho hita
Ho fanampin'ny dokam-barotra, dia nodinihinay ihany koa ny "fahamenarany" ao anatin'ny fonosan'ny lamba fanasan-damba.Noisainay ny ampahany amin'ny teny servieta fidiovana (mena), lamina (mavokely) ary ny marika LOGO (fotsy) eo amin'ny fonosana ivelany misy marika servieta fidiovana 13 mankany amin'ny faritra anoloana amin'ny fonosana ivelany amin'ny lamba fidiovana, ary hita fa ny telo Matetika ny teny hoe “serviette hygiene” dia kely fotsiny Misy toerana kely apetaka eo amin’ny zoron’ilay fonosana na voafafa mivantana, ary misy anarana marika na marika LOGO lehibe no mitana ny toerana lehibe indrindra.
Na dia afaka mitsara ny toetran'ny vokatra amin'ny anaran'ny marika aza ny ankamaroan'ny tovovavy, ho an'ireo lehilahy izay tsy mahalala momba ny vokatra vita amin'ny lamba fidiovana, ity karazana fandrafetana entana tsy misy ny teny hoe "servieta fidiovana" ity dia mora miteraka tsy fifankahazoana..Nanoratra tao amin'ny We Media sasany tao amin'ny “Izaho koa mandà ny henatry ny fadimbolana” fa mba hampitomboana ny tsiambaratelo, nanao ezaka lehibe tamin'ny famolavolana ireo vokatra ireo, mba hanampiana ny vehivavy hanafina ny fisian'ny fadimbolana.Zato taona aty aoriana, tsy levona ny henatra tian'i Gao Jiesi hafenina ao ambanin'ny “Anontanio azy ireo amin'ny anarany”.
Epilogue
Ny manam-pahaizana Zhang Dianyuan dia mino fa ny dokam-barotra, amin'ny maha-fitondran-tena amin'ny fifandraisana ara-kolontsaina, dia manome fomba fisainana sy votoaty ara-tsaina izay hamolavola ny fihevitry ny fiarahamonina manontolo.Na izany aza, ny dokam-barotra amin'ny lamba fidiovana ao an-trano dia tsy maniry afa-tsy ny hampiroborobo ny vokatra sy hampiroboroboana ny varotra, ary mampiasa mpisolo anarana isan-karazany mba hamafa ny teny hoe "fadim-bolana", izay tsy vitan'ny hoe manajamba ny maso amin'ny tena toetran'ny vehivavy tonga fotoana, fa koa miezaka ny hanatsara tarehy. ny tena traikefan'ny vehivavy.Atolotra ho dingan'ny fahafinaretana.Ny fielezan'io hevitra diso sy lany andro io ary ny fahatsiarovan-tena momba ny “fahamenarany” dia hisy fiatraikany tsy amin'antony eo amin'ny fisainan'ny mpihaino sy ny fitondran-tenany, ary ho lasa sakana lehibe amin'ny fanovana ny fahatsiarovan-tena momba ny “hamenatra tonga fotoana”.
Ny fomba fandavana ny henatra amin'ny fadimbolana dia ny fanehoana ny fadimbolana.Arakaraka ny tsy hiresahanao momba izany no mahamenatra anao amin'ny fadimbolana.Hoy ny andalana iray ao amin’ny “Partners in India” hoe: “Tsy aretina ho an’ny vehivavy ny fadim-bolana, fa mahamenatra izany.” Masinina lamba fanasan-damba any Canada.
Fotoana fandefasana: Jul-25-2022