Ny lamba fanasan-damba dia rindrina farany amin'ny fahamendrehan'ny vehivavy maoderina.

Ny lamba fanasan-damba dia rindrina farany amin'ny fahamendrehan'ny vehivavy maoderina.

Tsy maintsy ekeko fa tena hafa noho ny teo aloha ny sarimihetsika indiana tato anatin'ny taona vitsivitsy.

Tsotra, tsy mihatsaravelatsihy ary mifantoka amin'ny sarambabem-bahoaka.

Iray amin'ireo sarimihetsika nanaitra ahy indrindra ny sarimihetsika 18 taona antsoina hoe “Mpiara-miasa ao India”.

Mazava ho azy fa aleoko ny anarany hafa - "The Padman"

Ny pad dia teny tsy dia ampiasaina amin'ny fiteny ampiasaina.

Fa ny pads dia tsy mahazatra eo amin'ny fiainana, amin'ny ankapobeny, antsoina hoe:

lamba fanasan-damba

Ary ny lohahevitry ny sarimihetsika dia mifandray tokoa amin'ny lamba fanadiovana.

Ny fahatongavan'ny fadimbolana no nahatonga ny tantara.Ny vadin'ny lehilahy mpilalao sarimihetsika Lakshmi dia manana fadimbolana, fa ny lehilahy mpilalao sarimihetsika dia very.

Tsy azony ny atao hoe fadimbolana.

Satria amin'ny fomba nentim-paharazana indianina, ny fadimbolana ho an'ny vehivavy dia heverina ho fady ka tsy tokony hotononina.

Vokany, maloto sy manjavozavo ny gauze nampiasain’ny vadiny amin’ny fadimbolana.

Ary nividy paosy fidiovana iray fonosana ho an'ny vadiny ilay mpilalao sarimihetsika.

Lafo be izany any Inde, ka na dia faly be aza ilay ramatoa dia mbola mangataka amin’ilay lehilahy tompon-trano ihany izy mba hamerina ny fonosan’ny kojakoja fanadiovana.

Ilay mpilalao sarimihetsika dia mahatakatra fa lafo vidy ny lamba famaohana, fa noho ny vadiny dia nanomboka nanandrana nanao azy ireo izy.

Tsy mora izany.Amin'ny lafiny iray, sarotra ny miantoka ny fahadiovana ny lamba fanasan-tànana nataon'ny lehilahy protagonista, ary tsy dia tsara toy ny lamba taloha akory.

Amin'ny lafiny iray, any India, ny lamba famaohana dia heverina ho biby goavam-be, ary heverina ho mampidi-doza mihitsy aza, izay hitondra loza ho an'ny olona.

Noho izany, eo amin'ny fanamboarana lamba fanasan-damba, dia tena sarotra ho an'ny lehilahy mpandray anjara ny mahazo valiny avy amin'ny mpampiasa, izay mahatonga azy hanao fitaovana tsotra fotsiny mba hiaina.

Tsy azon’ny rehetra izany.

Nihomehezan’ny mpiara-monina taminy, menatra azy ny fianakaviany, ary na ny vady malalany aza dia te hisaraka aminy.

Tsy nilavo lefona izy.Nandeha tany amin’ny oniversite izy, nitsidika profesora maro, nianatra teny anglisy, nianatra nikaroka, ary nianatra nifandray tamin’ny vahiny.

Nahazo vokatra ny asa mafy, ary niantehitra tamin'ny fahaizany manokana izy, tamin'ny farany dia nanamboatra milina iray izay mamokatra pad izay 10% monja amin'ny vidiny taloha.

Tsy sarotiny ilay sarimihetsika, fa ny tena nanaitra dia nifototra tamin’ny zava-nitranga marina.

Arunachalam Muruganantham no prototype an'ilay mpilalao sarimihetsika ao amin'ny sarimihetsika.

Arunachram Muruganantham

Taorian'ny fandrosoana nahomby tamin'ny milinany dia nandà ny hangataka patanty izy ary nampiakatra ny vidiny.Manantena aho fa betsaka kokoa ny vehivavy afaka mividy kapa fidiovana.

Namoaka ny fampahalalana rehetra tao amin'ny tranokala izy, nanokatra ny fahazoan-dàlana rehetra, ary ankehitriny dia firenena sy faritra maherin'ny 110 no nanomboka nampiditra ny milina vaovaony, anisan'izany i Kenya, Nigeria, Maorisy, Philippines ary Bangladesh.

Tsy vitan'ny hoe nitondra soa ho an'ny vehivavy tsy tambo isaina fotsiny ireo lamba fidiovana avo lenta sy takatry ny vidiny namboarin'i Arunacharam, fa nanova ny tantaran'ny fahadiovana manerana an'i India ihany koa, ka nahatonga ny fadimbolana tsy ho lohahevitra fady eo amin'ny fiaraha-monina intsony.

Noho izany, fantatra amin'ny anarana hoe “rain'ny lamba fanasan-damba” any India koa izy.

Arunachram Muruganantham miaraka amin'ny mpanamboatra lamba fanasan-damba tsotra

Na dia somary hafahafa aza ny anarana hoe “Padman”, dia tsy lambam-pandriana fidiovana tsotra fotsiny izy io.

Nitondra fanamorana, fomba fiaina ara-pahasalamana, ary fahamendrehana vehivavy ho an'ny vehivavy Indiana izany.

Noho izany, nahoana no tsy azo antsoina hoe chivalrous ny olona manao pad?

Any India, ny 12%-n'ny vehivavy ihany no afaka mividy pad fidiovana, ary ny ambiny dia tsy afaka mampiasa afa-tsy lamba tonta, na ravinkazo mihitsy aza, lafaoro mba hiatrehana ny fadim-bolana, ka vehivavy maro no ho voan'ny aretina isan-karazany.

Toa mahonena i India, fa raha ny marina dia tsy lavitra antsika ireo zavatra ireo.

Raha ny marina, ny servieta fidiovana misy tsipika mipetaka amin'ny heviny maoderina dia natao faobe ihany tamin'ny taona 1970.

Blue Adhesive Sanitary Pads tamin'ny 1971

Tamin'ny 1982 vao nanomboka niditra tao Shina ny lamba fanasan-damba.

Noho ny vidiny somary lafo tamin'izany fotoana izany, dia tena nampiasain'ny vehivavy sinoa betsaka ny lamba fanasan-damba hatramin'ny tapaky ny taona 1990.

Talohan'izay, nampiasa fehikibo madio kokoa ny vehivavy sinoa.

Fehin-kibo tsy misy fingotra

Mba hanamorana ny fanadiovana dia novana ho fingotra ny fitaovam-piarovana amin'ny fehikibo fidiovana tara.

Rehefa mampiasa azy dia mila mametraka taratasy fidiovana ianao.Ny ankizivavy sasany avy amin'ny fianakaviana mahantra dia tsy afaka mampiasa taratasy fidiovana akory.Tsy azony atao afa-tsy ny taratasy mololo, na ny lavenona ahitra sy ny zavatra hafa mitsikombakomba mba hampidirana azy ireo ao amin'ny fehikibo fanadiovana mba hamahana ny olan'ny fadimbolana.

Tsy mifoka rivotra, ary misy fiantraikany amin'ny hetsika, tsy lazaina intsony ny fahasarotana amin'ny fanadiovana ny fehikibo fidiovana.

Raha fintinina, tena tsy mety.

Fa io no fitsaboana fadim-bolana nandaitra indrindra tamin’izany.

Amin'izao vanim-potoana izao, lasa zatra ny lamba fanadiovana maivana sy mora kokoa;

Saingy tsy misy isalasalana fa ny servieta fidiovana dia famoronana lehibe.

Ny fadimbolana dia toetra ara-batana ara-batana ary tsy tokony hovesarina amin'ny enta-mavesatra izay tsy azy.

Ny vehivavy rehetra dia manan-jo hanana fiainana madio sy mendrika kokoa.

Amin'ny ankapobeny dia manomboka amin'ny faha-12 taonany ny Menarche, ary 50 taona eo ho eo ny taonan'ny amenorrhea.

Ny salan'isan'ny tsingerina dia 28 andro, raha ny tsingerin'ny fadimbolana amin'ny ankapobeny dia maharitra 4-7 andro.

Raha salan'isa dia ampiasao 5 andro hanaovana kajy.

Ao anatin'ny 12 volana isan-taona dia efa ho 2 volana ny fadimbolana ny vehivavy.

Ary ny fiposahan'ny lamba fidiovana izay ahafahan'ny vehivavy maoderina mandalo amin'ity tsingerina ity amin'ny fomba mendrika sy mendrika kokoa.

Mampalahelo fa mbola betsaka ny tsy mahatakatra ny maha zava-dehibe ny lamba fanasan-damba ho an’ny vehivavy.

Maro ny olona tsy mahafantatra fa ny taratasy fidiovana dia mitroka loatra, tsy mikatona tsara, ary mety misy potipoti-javatra tavela ho solon'ny servieta fidiovana.

Maro ny olona tsy mahafantatra fa rehefa tonga fotoana ny vehivavy, ny tonga fotoana dia fanehoan-kevitra voajanahary tanteraka amin'ny vatana, ary sarotra ny mifehy azy io.

Tsy fantatry ny maro fa satria sarotra fehezina ny fadimbolana, dia tena fitaovana maharitra sy lehibe tokoa ny lamba famaohana, ary adiny 2 ihany no azo ampiasaina.

Maro ny olona tsy mahafantatra fa ny tsingerin'ny tonga fotoana dia tsy raikitra, ary tena mahazatra ny andro vitsivitsy mialoha sy aorian'ny.

Maro ny olona tsy mahafantatra fa ny ra tonga fotoana dia mikoriana avy amin`ny tranonjaza mandritra ny fadim-bolana, ary raha raisina amin`ny fepetra tsy ara-pahasalamana, dia misy ny mety ho aretina lehibe.

Betsaka ny zavatra tsy fantatry ny maro, maro, maro…

Fa manantena aho fa ho fantatry ny rehetra:

Tsy misy mahamenatra ny vehivavy mikatsaka amim-pahamendrehana ny fiainana madio sy mendrika kokoa.

Mahamenatra ny manao tsinontsinona ny filan'ny vehivavy sy manambany ny tsingerin'ny fadimbolana ara-dalàna.

Hamaranana ny teny iray avy amin'ny sarimihetsika "The Padman":

“Tsy mampatanjaka ny firenena ny mahery, ny matanjaka.

Ny vehivavy matanjaka, ny reny matanjaka ary ny anabavy matanjaka dia mampatanjaka ny firenena.”